161. Vous avez remarqué que chaque Grand Instructeur a parlé de la continuité de la vie. On peut aussi remarquer que c'est justement cette indication qui est retranchée de chaque enseignement, car le matérialisme doit se défendre lui-même. Sur la Terre, cette condition a une importance spéciale.

Il faut qu'on sache que la matière terrestre est très dense. Sur les planètes de niveau inférieur à la Terre, lu matière est très grossière; sur celles de niveau supérieur à la Terre, la matière s'harmonise à l'esprit. Ainsi, la Terre figure eu tant que point tournant.

Il y a des imperfections sur les planètes supérieures, mais il n'y a pas la résistance de la matière. Il est plus facile de chercher là, sans perdre ses forces dans une lutte inutile. Là, la matière devient inséparable de l'esprit, sans aucune opposition entre eux.

Nul ne nie la valeur de la matière, mais il est inconcevable que, sur une locomotive, les roues et la chaudière se querellent. Il semble que mieux la chaudière travaille, mieux cela est pour les roues.

Mais celui qui s'occupe des roues pourrait penser qu'elles sont la partie la plus importante de l'organisme et inviter chacun à venir faire un tour sur les roues, ignorant que, sans le pouvoir de la vapeur, les roues ne peuvent que rouler vers le bas de la pente.

Fondamentalement, la structure de la matière et de l'esprit ne contient aucun conflit. Pourquoi arrêter le mouvement vers l'Infini merveilleux? Et pourquoi entasser des barrages illusoires près de la Terre?

On peut avoir pitié des voyageurs attardés, car ces stations terrestres ne leur serviront pas au-delà d'une certaine période.

Pourquoi une centaine d'incarnations est-elle nécessaire, alors que dix suffiraient pour passer le seuil?

Combien vif est le souvenir de la mort odieuse soufferte par le dernier Grand Instructeur, pour quelque chose qui aurait dû être su par l'humanité depuis longtemps, semble-t-il!

162. Il faudrait se rappeler que la matière affinée a une qualité assimilatrice. L'homme qui s'accroche à la matière dans sa condition actuelle ne reçoit pas l'immunité de l'esprit et s'enfonce dans ce qui est appelé maya, car, sans le perfectionnement de la substance des choses, leur enveloppe devient toxique.

163. La croissance de la compréhension spirituelle attire également la coopération des petites entités qui peuplent l'air. C'est pour ça qu'il faut regretter l'hostilité de la matière. La coopération consciente avec la matière pourrait être atteinte beaucoup plus tôt.

Il est tentant de recevoir des avantages matériels immédiats. Même des hommes intelligents ne font pas d'objection à recevoir un titre, ne mesurant pas ses conséquences. Le cimetière est plein de hauts titres; il est le monument à celte barrière qu'est l'isolement dans la matière.

Certes la matière est très importante, mais ce n'est qu'avec l'esprit qu'elle acquiert sa signification sacrée. Tout comme le grand admirateur de la matière est illettré sans l'esprit, un adepte sans intellect serait incomplet. Toutefois, on peut voler en esprit, alors que la matière n'a pas d'ailes. La spiritualité sur la Terre peut ouvrir des Portes imposantes.

Quand l'homme est libéré de la peur, il peut connaître l'origine de la réalité.

164. La qualité des rayons est infiniment variée, mais deux catégories de rayons sont faciles à distinguer. Une catégorie peut être révélée à l'humanité contemporaine, alors que l'autre comprend des rayons qui demandent une compréhension spirituelle sans laquelle ces rayons peuvent être très destructeurs. Chaque rayon ne peut manifester une défense que dans les limites de ses couleurs génériques. Si même un jaune très profond est discordant pour un rayon violet, alors comment tous ceux aux tons cramoisis frapperont-ils l'enveloppe extérieure d'une telle aura? Par la perfection, une nouvelle défense est obtenue, après quoi nous connaissons différents rayons, les absorbant avec notre propre rayon. Nous nous protégeons contre la fatigue de différents "flashes" par notre propre gamme de couleurs.

Par exemple, quelqu'un possédant une aura violette commence à voir tout en ondes de teintes violettes et bleues, cela signifie que son bouclier est en train de devenir plus résistant.

Cela signifie que, plutôt que de recevoir des piqûres et des blessures, il est immergé dans son propre océan, et les couleurs étrangères sont apparemment absorbées par les accumulations de son aura. Mais la difficulté de ces accumulations est qu'elles ne peuvent pas être surimposées de l'extérieur mais seulement évoquées de l'intérieur. Par conséquent, c'est un bon signe lorsque la flamme de l'esprit rayonne sa propre couleur.

Chaque aura monochromatique contient en elle-même trois ondes, correspondant aux trois substances principales: physique, astrale et mentale.

165. Nous voyons le cours des événements prédestinés et notons l'apparence de figures sereines qui semblent apparemment détachées de la vie, bien que Nous les évaluions selon leurs accomplissements. Mais leurs vies s'écoulent, tantôt dans une sorte de détachement et tantôt dans un accomplissement, qui apparaît telle une étincelle dans l'obscurité.

Les événements subséquents ainsi que les premiers événements passent totalement inaperçus. Le trône, ou la cellule d'un monastère, ou le réduit d'un savetier n'ont pas d'importance; les acquis de l'aura précédente accompagnent ce dernier sentier. L'aura se dilate et protège une sensibilité inhabituelle; mais sa qualité ne change plus, et, dès leur âge tendre, on peut remarquer ces enfants singuliers qui portent leur propre monde de manifestations de l'esprit.

Très rarement, presque jamais, ils ne se limitent à une seule spécialité. En fait, l'absence de spécialité est caractéristique; les mains semblent tendues vers le calice.

En regardant dans les vies précédentes, on peut voir des représentants de la religion, de royaumes, de la science, des arts et de la mécanique, attendant et préparés pour le voyage, prêts à partir à n'importe quel moment sans regrets.

La combinaison d'une appréciation correcte de la beauté de la matière avec une facilité à sonder les accomplissements de l'esprit, amène à maturité l'accomplissement. Le tumulte de la vie n'attire plus et arrive la réalisation qu'on ne peut plus continuer de la même manière.

L'accomplissement peut être, soit comparativement passager, soit instantané. La réalisation de la nécessité d'exprimer une action définie est amenée de loin et accomplie aussi simplement que n'importe quel acte quotidien.

Et ainsi, la chose la plus difficile est de cerner à la fois le ravissement de la matière et les manifestations de l'esprit. Et combien de quêtes merveilleuses ont été retardées par un regret concernant la matière, ou par l'isolement spirituel. Parfois, le contact entre l'esprit et la matière est réalisé sans heurt; dans ce cas il faut en chercher l'origine dans le passé de vies choisies.

L'ascète le plus sévère qui maudit la beauté du monde ferme les Portes devant lui. De même, le savant qui oublie que la Source existe se prive lui-même d'envolées dans le domaine des plus hautes conquêtes. Des enfants saisiront cette simple condition, mais bien des adultes la rejettent comme une absurdité.

Ce n'est que par des moyens spéciaux de communication que ceux qui sont en voie d'accomplissement avancent. Et attendre l'opportunité de ce que l'esprit considère et connaît devient si douloureux qu'il semble que le temps se soit arrêté et qu'une sorte de conflagration ait détruit les richesses accumulées.

En vérité, le Christ dit: «Vous ne connaissez ni le jour, ni l'heure.» II révélera une autre vérité en disant «Pourquoi m'as-tu abandonné, O Seigneur?» Ceci se réfère à la connaissance de l'esprit. Au dernier moment, avant la consommation du cycle terrestre, nous nous enfonçons dans ce qui semble un vide, pour que tous les feux accumulés puissent jaillir en même temps. En contraignant la conscience du passé, le saut par-dessus l'abîme est accompli.

166. Même les choses terrestres peuvent préserver une atmosphère spéciale autour d'elles.

Juste avant de lire un document, il se peut qu'on pressente sa nature. L'Enseignement pénètre considérablement plus profondément lorsqu'il est avant tout possible de transmettre l'essence d'une manifestation. Je garantis que, très bientôt, des équipements sensibles seront capables de l'assimiler. L'intuition se développe normalement si l'esprit est reconnu.

Les gens disent souvent: «Nous ne sommes plus étonnés de rien», et, séance tenante, ils s'étonnent au premier craquement inexplicable.

Vous demanderez maintenant pourquoi la solitude de la dernière incarnation est nécessaire. C'est une circonstance très difficile à expliquer du point de vue terrestre, mais simple et immuable dès qu'on franchit la ligne de l'existence terrestre. Même dans l'approche ordinaire du port par un bateau, on observe une manifestation similaire. La vie du bateau cesse; le voyage se termine et les passagers sont occupés à se préparer à débarquer, et les récentes activités qui les unissaient semblent n'avoir pas existé.

Combien plus il en est ainsi du sentiment d'un organisme approchant une condition de complet changement. Le cours de l'effort vers le moyen d'expression de l'ultime action est guidé par l'intuition.

167. Il arrive aussi qu'avant un départ toutes les voix se taisent et, même en réalisant cette loi, on est saisi.

Dans les Mystères égyptiens, il y avait un moment fixé, où le néophyte, ayant été placé devant un seuil dans une obscurité absolue, devait entrer dans l'Inconnu sans ralentir le pas.

Aujourd'hui spécialement, puisque le Christ a renoncé aux miracles, ce moment dans l'Inconnu doit être passé par des moyens spéciaux. Car l'époque future doit effacer les frontières entre les mondes. Et les Mystères égyptiens ont été transformés en la formule: "par des pieds humains".

168. Un filet protecteur doit entourer le corps. Il est très important que l'aura se termine en un filet d'étincelles vitales; par conséquent, même des auras violettes ou bleues doivent avoir des étincelles couleur de rubis à leur périphérie. L'étalage des tons qui sont étrangers à la Terre rend le possesseur trop sensible aux manifestations terrestres. La largeur de l'aura croît souvent parce que les signes de la Terre ont été rejetés. Téros et Tamas doivent travailler en frères, car les représentants de Tamas et de Téros doivent être inséparables.

L'esprit irradie l'aura, mais le réseau la rend compacte. On peut protéger les radiations par la réalisation du filet défensif; mais il est impossible d'étendre le réseau sans Téros dont le rayon, comme une lanterne, doit trouver la déchirure. Un défaut de coordination de contact avec le monde extérieur peut s'ensuivre. Cette simple condition doit être spécialement assimilée, car le réseau est réglé par la conscience ordinaire et le commandement de la volonté.

A première vue, les étincelles bondissantes ne semblent être que le mouvement d'un appareil; mais elles sont des gardiennes, prêtes à repousser l'ennemi.

169. II peut maintenant être dit pourquoi il fut décidé de renoncer aux miracles. La pratique de miracles est très éloignée de l'harmonie. Ou bien, le miracle est perdu, et il est alors simplement nuisible; ou bien, il exalte l'homme à un degré qui ne peut être soutenu dans les conditions environnantes; ou il arrive à être vu des envieux, ce qui est aussi nuisible.

Connaître courageusement la possibilité de pénétrer la pleine lumière, et dissimuler consciemment les manifestations inhabituelles, signifie rapprocher l'harmonie. Procéder au moyen de l'élargissement de la conscience est l'approche vers l'action véritable.

Le rayon de compréhension de l'immensité prédestinée des manifestations de pouvoir peut unir des âmes prêtes, et sans cette capacité à être prêt, tout miracle est changé en curiosité.

On peut avoir à sa disposition des pouvoirs, non pour la démonstration mais pour des actions progressives. Lorsque l'essence est invisible à la foule et ne soulève pas l'attention, étant voilée par le résultat, une telle essence pénètre dans la conscience des gens, les accoutumant au fait de l'exécution par des mains humaines. Ainsi, des actions seront achevées par des mains humaines par suite du plus haut pouvoir créateur de l'esprit. Il incombe à l'esprit de résider en l'esprit. Que la main manifeste la direction terrestre; la création par des mains humaines ne soulève pas la haine.

Dans l'antiquité, il était coutume de se couvrir la figure lorsque les commandements de Dieu étaient communiqués. Plus tard, les gens essayèrent de vaincre la matière par la proclamation de pouvoirs qu'ils n'avaient pas encore maîtrisés. Ceci, bien sûr, donna naissance à l'Inquisition. L'essence de l'Inquisition fut la persécution de l'inhabituel.

Faire de l'inhabituel, ce qui est prédestiné, le résultat de la coopération sera de forcer son acceptation, même par les plus obtus. Par conséquent, que le miracle ne repose que dans la conscience de quelques-uns qui sont capables de regarder dans l'Infini!

On obtient ainsi un renversement de la procédure de l'antiquité. Autrefois, les prêtres gardaient les miracles pour la foule; maintenant, les miracles sont pour les prêtres.

L'aspiration vers une sincère coopération se tient à la base de l'évolution. Ce n'est que par l'éveil de la créativité que la marche de l'ignorance peut être détruite. Même si ses formes sont monstrueuses, même si le soleil est fait dans une arrière-cour au moyen de bouts de bois, le torrent écumant de l'évolution percera pourtant les murs de la matière. De nouvelles découvertes stimuleront le rassemblement. Plutôt que la spéculation de la bourse, qu'il y ait des efforts vers les découvertes, soutenus par des sociétés coopérantes.

170. Le chaos actuel ne peut être compris qu'à travers la beauté. Quelle autre mesure peut être appliquée au fatras des scories de la pensée? Et lorsque vous trouvez bonté, empressement et mobilité, vous ne pouvez vous mettre au travail qu'avec la pelle de la beauté. Un feu merveilleux est contenu dans la communion avec les gens.

Le mécontentement n'est que la reconnaissance de possibilités. Le contentement est la mort de l'esprit.

171. Là où le peuple est en attente, là Nous envoyons Ceux que Nous avons choisis.

Au-dessus des rayons terrestres flamboient les rayons de l'esprit. Brûlez les vêtements du jour précédent. La taupe n'est pas un compagnon approprié. J'affirme qu'à l'heure fixée, toutes les taupes de la terre ne seront pas capables de creuser une tranchée. N'y touchez pas, n'y touchez pas, n'y touchez pas!

Notre Bouclier est forgé par des mains humaines, le pouvoir manifesté viendra à travers elles. Il n'est nul besoin d'anges pour assourdir les oreilles au moyen de trompettes lorsque des mains humaines sont jugées capables d'accepter le calice.

172. La vie standardisée doit être soigneusement évitée. Les meilleurs sont en avance sur le monde chargé de nuages.

Celui qui désire atteindre le Pays Nouveau doit non seulement mettre de côté tout préjugé, mais encore entrer par un chemin nouveau.

L'affirmation de la vie doit être bâtie conformément aux conditions locales. Là où une centaine de langues sont parlées, on doit concevoir une centaine de psychologies. Une seule expression pour tous est comme une colonne stéréotypée d'un bâtiment d'état.

L'unité dans la variété donne les meilleures moissons. Le fruit doit être amené à croître par la greffe de courants nouveaux et nécessaires. C'est pourquoi, Nous parlerons souvent du Pays Nouveau, ce qui est tout à fait urgent.

173. Du petit au grand, du quotidien a l'univers, nous cheminons; mais personne ne dira que c'est insignifiant, et le résultat ne se montrera jamais incorrect.

Il y aura quelqu'un pour demander pourquoi l'Enseignement est éparpillé comme des graines. Répondez que ce n'est qu'avec des fils variés qu'on peut créer un dessin complexe.

Il y aura quelqu'un pour demander pourquoi l'Enseignement n'a pas de dogmes achevés. Répondez que c'est parce que, dans l'achèvement, il y a la mort.

Il y aura quelqu'un pour demander pourquoi les parties de l'Enseignement ne peuvent pas être reliées logiquement. Répondez qu'il serait laid de ne faire croître qu'une tête et qu'une main.

Il y aura quelqu'un pour demander pourquoi la formule des cieux n'est pas prononcée d'abord, et ensuite la conjuration de la Terre. Répondez que chaque fil du vêtement de la Mère est continu, qu'il va de haut en bas et vice-versa.

Il y aura quelqu'un pour demander pourquoi ce qui est prédestiné ne peut pas se manifester tout de suite. Répondez que les piliers d'une maison sont érigés l'un après l'autre. Et si les ouvriers disent: "Posons-les tous ensemble", l'entrepreneur répond: "Souhaitez-vous voir vos espoirs anéantis!"

La manifestation de possibilités illimitées vous donnera du calme pour la perception.

Comment un tremblement de terre se répercute-t-il sur tout ce qui existe? De même que différents vents et tempêtes? Comment les diverses auras des gens sont-elles reflétées sur les plantes? On pourrait établir un institut de recherche totalement nouveau. Vraiment, le fil de la coordination cosmique peut être trouvé en comparant le pouls de différents éléments. Il n'y a en cela rien de nouveau, mais l'importance d'une coopération mondiale peut être démontrée graphiquement, même à certains lecteurs dont l'esprit se confine dans un coin comme une blatte.

Semez plus largement que large. Annoncez dans les écoles qu'il y aura un prix pour le plus grand nombre de questions posées. Jusqu'à présent, on récompensait les réponses, maintenant ce devrait être les questions.

174. Avant que le corps astral ne se retire, il y a un écoulement à partir des vertèbres. Les divers centres nerveux se développent différemment, et les temps arrivent où cette différence doit être normalisée par le repos, tout comme il ne faudrait pas toucher pendant un certain temps un piano qui vient d'être accordé, ni le frapper avec un objet métallique.

Un roc entier peut se fendre lorsqu'on le frappe avec du métal dans un ton discordant. Bien que cette manifestation soit bien connue, il est difficile de se l'imaginer par rapport à l'organisme humain. Ce n'est que par l'expérience qu'on peut se rendre compte combien certains murmures sont plus choquants qu'une explosion. Il faut aussi se rappeler que les combinaisons des nerfs sont si diverses, qu'il est difficile d'en déterminer les effets par une quelconque loi.

La condition physique et l'esprit sont si étroite ment et mutuellement apparentés que ce n'est que par l'expérience personnelle qu'on peut déterminer comment sauvegarder l'approche correcte des feux. Les feux sont les sources des rayons.

175 La pensée mondiale transmet la décision mondiale, et la construction du Pays Nouveau ne peut se faire que dans une compréhension mondiale.

Avons-Nous besoin d'éloquence? La voie de contact de l'esprit est beaucoup plus puissante. Quand vous voyez comment, d'un geste, de grandes décisions sont exécutées, il devient clair que les mots sont très précieux; pas en quantité, ni dans leur forme extérieure, mais dans leur essence intérieure.

Il faut parler de manière encore plus concise. Le forgeron ne doit pas utiliser le marteau de façon discordante. L'Enseignement du Christ peut s'inscrire sur la paume de la main.

176. L'envol de l'esprit ne se calcule pas en heures. La manifestation de l'esprit se précipitant entre les planètes est au-delà du temps, cet instant doit être bref, sinon, il en résulte une rupture entre le corps dense et le mental. Mais il faudrait se souvenir que l'esprit, qui agit au-delà du temps, au-delà des nombres est capable de connaître le quatorzième degré d'audition, alors que, sur la terre, on ne peut atteindre que le neuvième.

Certains degrés d'audition permettent à l'homme de contacter divers éléments coopérants. Le son de la pluie n'est pas non plus sans signification.

Bien des moyens enrichiront la faculté créatrice terrestre.

177. La tristesse peut être dissipée en changeant la direction des pensées. Ce ne sont pas les mots, mais les courants de la pensée qui tissent l'aura. Nous avons le désir que Nos travaux soient rendus profitables, tant dans un sens spirituel que matériel. J'affirme que, pour qu'il en soit ainsi, la qualité des pensées a une grande importance;

II faut souligner l'unité bienveillante et utile, et évaluer la sottise à sa valeur. Bien sûr que, dans un travail important, la sottise pourra aussi trouver à se loger, mais pas à l'étage supérieur.

Chacun vit comme il peut, mais le monde futur requiert une conscience éclairée.

Nous apprécions davantage un livre de comptes tenu d'une manière professionnelle qu'un collier de phrases pompeuses. Il faut penser au monde et manifester des pensées pratiques.

Avec la venue du Temple Nouveau, il faut manifester l'ingéniosité et montrer aux gens un mental extraordinairement alerte. Marcher emmailloté n'est pas confortable.

178. J'atteste qu'il est plus facile de traverser les montagnes que de redresser une file humaine.

Notre Rayon est dirigé vers une pleine recherche. Il faut comprendre Notre Bouclier — en vérité, le courage est nécessaire.

179. Dans une religion rationnelle, il n'y a pas de perplexité.

180. Ceux qui nient Dieu ne L'ont pas vu. Mais à quoi le Dieu des tenanciers d'auberge ressemble-t-Il? Et grande serait la corruption d'un Christ qui, pour une chandelle, couvrirait une quelconque trahison!

Il n'y a rien de pire qu'une chandelle de vilenie.

Le Christ n'a pas besoin de tels adorateurs, car la fumée de leurs chandelles souille Son vêtement. Les eaux du Jourdain et de l'Urdar ne pourraient pas nettoyer les traces de telles offrandes.

181. Une légende sur Bouddha.

Un homme juste désirait voir Bouddha. Comme son attention se portait sur un grand nombre d'objets variés, ses mains ne saisirent pas d'images de sagesse, ses yeux ne virent pas d'objets de révérence, et la manifestation n'eut pas lieu.

Finalement, se courbant en prières, le chercheur sentit le fil d'un tissu descendre sur son front. Il le rejeta. Alors, une voix claire se fit entendre: "Pourquoi rejettes-tu Ma Main? Mon Rayon t"a suivi. Permets-moi de t'embrasser."

Alors, en l'homme, le serpent solaire se mit à trembler et il chercha le fil qu'il avait rejeté. Et dans ses mains, il se changea en quarante perles. Et chacune portait l'image du Bouddha. En leur centre se trouvait une pierre, et sur celle-ci l'inscription: "Valeur - désespoir - joie."

Le fidèle de Bouddha reçu la joie car il connaissait le chemin qui y menait. Je pense à des ailes. Les travaux sont véritablement ailés. Les coursiers se hâtent à travers les espaces terrestres et, comme des tourbillons, les efforts créateurs sont transportés. En avant vers la bataille! bataille! bataille!

Véritablement, le tableau de l'océan de l'esprit est majestueux! Le son de l'appel bourdonne et résonne, et ceux qui ont accepté l'arme de l'esprit s'efforcent vers l'Autel, car la fille du monde a terminé son vêtement spirituel. En avant vers la bataille! bataille! bataille! " J"entends l'appel et courbe la tête devant le Commandement du Seigneur Béni."

182. Il faut parier de ceux qui s'opposent à Moi et Me menacent. Il est futile de penser qu'une déchirure dans la trame du monde peut être raccommodée facilement. Même un simple son peut amener de loin un écho inattendu. Combien plus profondément l'envoi de l'esprit perce-t-il l'espace! Et ces blessures sont presque inguérissables.

La main qui a infligé une blessure sur le Dessein des Seigneurs rejette le Bouclier. On peut démolir une maison, on peut couper un arbre en deux, mais comment peut-on empêcher le plan des Seigneurs?

Ce n'est pas une menace que Je prononce, mais une déduction. Si un homme a approché le tournoiement cosmique, chaque déviation cause la prochaine vague, et être pris sous elle est comme être pris sous le talon d'un géant.

Nous demandons avec insistance de ne pas rejeter la Main Qui guide! Malheur à celui qui reste en arrière!

Et quel honneur y a-t-il a M'infliger une blessure? Rends d'abord tout ce que tu as reçu de Moi. Mais tu ne peux le faire, même si tu ajoutais le foie et le cœur.

Frapperais-tu Celui Qui te donna ton talent? En quoi te différencierais-tu alors d'un pillard? Ne souille pas la Main de Celui qui donne, autrement cette saleté se changerait en ta lèpre.

C'est pourquoi, Notre Fraternité apprécie le concept de gratitude. Par conséquent, comprends ton profit!

183. L'Enseignement concernant le sacrifice vous a déjà été donné. Le sacrifice est pouvoir. Le pouvoir est possibilité. En conséquence, chaque sacrifice est avant tout une possibilité.

Il est temps de mettre de côté l'hypocrisie voulant que le sacrifice soit privation. Nous n'acceptons pas les privations, mais Nous donnons des possibilités.

Voyons quelles possibilités naissent de ce qu'on appelle le sacrifice. Où y a-t-il un vrai sacrifice qui puisse abaisser? Dans Notre Trésor se trouve une grande collection de sacrifices, et chacun d'eux fut utile à qui le fit. Nous n'aimons pas parler de sacrifices, car un sacrifice est l'entreprise la plus profitable.

Les petits commerçants aiment pleurer sur leurs dépenses et feindre une perte. Mais, dans la vie, un véritable fournisseur ne regarde chaque dépense que comme une garantie commerciale. Ce n'est pas par le sacrifice, mais par le pillage, que vous avez perdu.

Le Christ conseillait de distribuer les biens spirituels. Mais, comme les clés qui y conduisent sont éloignées, les gens ont appliqué ce conseil à la distribution d'argent provenant de pillages. Premièrement voler, puis donner en versant une larme et être ravi de sa propre bonté. Comme si, lorsqu'il parlait de distribution, l'Instructeur avait pu penser à des chaises et à des vieux manteaux! L'Instructeur pensait à des biens impondérables. Seul le don spirituel peut faire bouger le plateau de la balance.

Regardons la lignée des collaborateurs. Est-ce que quelqu'un a manqué de quelque chose? Non. tous se sont enrichis. N'est-ce pas un enrichissement que de devenir un gouverneur du nouveau royaume? Ce royaume est si riche que, sans grand dommage, nous pouvons casser quelques assiettes. Que les mains soient nombreuses et le livre de la gratitude se remplira.

Je conseille de prévoir, dans la vie, des remplaçants pour toutes les situations.

Dans les grandes entreprises, le commerce repose sur le commerce, et non sur la personnalité.

Qui peut affirmer avec certitude qui fut celui qui donna? Nous ouvrirons Nos livres de comptes et Nous montrerons combien chacun reçut. Car il n'est pas du tout facile de se sacrifier lorsque le sacrifice est une possibilité et que la possibilité est un profit, et que le profit est une coopération saine et que la coopération est la Pierre-Alatir qui, ou bien fait revivre, ou consume.

Mais l'abnégation de soi peut ouvrir les Portes de la Compréhension, et le sacrifice de choses inutiles rebondira sur la même branche que l'amour de soi.

184. Chaque incarnation a un lien avec un certain caractère d'une de nos vies passées ayant un étroit rapport avec l'époque. La connaissance de manifestations précédentes peut aider celui qui est vigilant en esprit, mais elle est nocive à ceux qui dorment. La vie lunaire doit être supportée.

185. En ce qui concerne l'infaillibilité et la mobilité du plan, ces conditions sont spécialement difficiles à coordonner, bien que leur limite soit clairement définie par la compréhension du rayon de conscience solaire. Pour exécuter le plan, avec sa mobilité, il faut être prêt à chaque heure.

Combien de fois, bien que Nous étant mis en route pour l'Egypte, Nous Nous sommes trouvés en Mongolie? Combien de fois, ayant sorti un manuscrit, Nous l'avons de nouveau mis sous clé. Combien de fois, ayant commencé à ériger des murailles, Nous les avons réduites en poussière.

Combien de fois, ayant tourné la bride du cheval vers la maison, Nous Nous sommes de nouveau précipités vers l'obscurité de la nuit, de peur qu'en dormant à la maison cette nuit-là, Nous privions le plan de son immutabilité? Ce qui paraît être le changement n'est rien d'autre que la vibration de la vie. Les chemins vers les poteaux indicateurs de l'immuabilité vibrent et ondoient comme des vagues.

Affirmant le plan, tout Notre être est prêt pour le chemin le plus court. Ayant juste endossé notre costume européen, Nous sommes prêts à sortir le caftan mongolien. Ayant juste décidé d'un endroit où habiter, Nous sommes prêts à partir. Une telle mobilité ne peut provenir que de la réalisation de l'immuabilité du plan.

Notre chemin n'est pas celui d'un promeneur éternel, mais celui d'un messager qui se hâte. L'immuabilité du plan illumine la conscience avec sa manifestation de forces. Nous traverserons tous les ponts suspendus si la lumière du plan est nette. Il faudrait si bien comprendre l'immuabilité du plan que rien ne puisse l'obscurcir. Est immuable le plan qui est utile à tous.

Nous ne voyons pas à qui le plan du Nouveau Pays ne profilerait pas et, par conséquent, nous marchons avec une grande acuité visuelle, même dans l'obscurité. Si l'Instructeur dit: «Précipitez-vous à travers un torrent!» — cela signifie que la place des pas est prévue, mais que le pied ne manque pas la pierre!

L'un commencera à construire un pont, un deuxième paiera un nageur, le troisième restera assis, attendant que les eaux baissent, mais il s'en trouvera un qui tissera le fil d'argent de l'esprit et qui traversera le torrent sans ressentir le poids du corps, car Je prendrai sur Moi sa charge.

Ainsi, sous un seul toit, vivent l'immuabilité et la mobilité: deux sœurs de l'action héroïque.

Un effort magnifique porte vers la Lumière la plus Haute.

186. Celui Qui a compris toutes les croyances, Qui a habité toutes les nations, décrète:

«Je donnerai à chacun selon sa croissance. Chacun tissera sa propre bourse. Chacun de ceux qui auront peur devront Me rendre des comptes. Un sourire à Mon ennemi se changera en grimace, car vous devez Me laisser Mes ennemis».

«Celui qui a de mauvaises pensées pour don frère, attachera à son pied un poids pesant. Des mauvaises herbes rendront l'esprit torpide. Je ne peux pas éparpiller des pièces d'or dans des orties. Il n'y a pas grand honneur à cultiver un jardin d'offenses. Celui qui perçoit le mieux, verra mûrir la récolte la plus riche.»

«A ceux qui ont rencontré des difficultés et à ceux qui y ont répondu, Je dis: Laissez-Moi Ma peine et Ma joie vous concernant. Par le pouvoir du Christ, par le pouvoir du Bouddha, par le pouvoir du Messie, proclamé par les prophètes de la Vérité, préparez la balance».

«Montrez-Nous tout ce qui est grand et ayez honte du petit ver qui fausse la justesse du poids. Celui qui donne peut recevoir».

«Estimez ce que chacun a donné. Faisons des comptes exacts. A gauche: la peur, l'amour de soi, la gourmandise, la suspicion, la calomnie, la pitié de soi, la mauvaise interprétation de l'Enseignement, les murmures poussiéreux, la trahison en action et en pensée. A droite: le fait de donner, la compassion pour autrui, l'audace, l'intrépidité, la dévotion, la fermeté, la vigilance, la mobilité, la réalisation du Bouclier, le sentier et la lumière de l'accomplissement, la décoration du temple de l'esprit, la droiture, la compréhension, l'exaltation du bien. A gauche — on perd et on paie. A droite — on reçoit».

«Chacun fera lui-même sa répartition, car Nous voyons et Nous écoutons. Il n'y a ni jour, ni nuit et le messager chevauche déjà son coursier».

«Je vous envoie Mon accomplissement, affirmé par les siècles. Gardez net le lien qui vous relie».

Proclamez cela.

187. La Parabole du Questionneur.

Djul Nor était considéré comme étant des plus sages. Il eut la chance de trouver un Instructeur qui venait du Pays Souterrain Sacré, mais qui était privé de sa langue et de sa main droite. L'élève, aspirant constamment, posa une question, et l'Instructeur hocha la tête. L'élève posa deux questions, et l'Instructeur hocha deux fois la tête. Bientôt l'élève posa d'incessantes questions et l'Instructeur hocha sans arrêt la tête. Les questions continuèrent pendant trois ans et, pendant trois ans, l'Instructeur hocha la tête.

«Alors, d'après Ton expérience, tout est possible?»

Et l'Instructeur ne fit pas que hocher la tête, il se prosterna jusqu'au sol et, ouvrant son vêtement sur la poitrine, révéla sur son cœur l'image du Bienheureux donnant à pleines mains.

Ainsi la sagesse fut affirmée et la création de vie exaltée.

En vérité, d'un seul soupir nous connaissons l'Espace. Et aucun mot ne peut exprimer l'Infini, et aucune pensée ne peut contenir la Lumière.

Mais au lever du soleil, en face du soleil et en recevant le rayon dans le plexus solaire, on peut sentir la victoire sur l'océan, car à travers la lumière, on peut toucher la lumière de l'esprit. Mais cette conscience n'est qu'en l'esprit qui peut dire: " J"ai renoncé à tout pour recevoir tout." Ainsi, ce n'est pas un reniement mais une affirmation qui a au-dessus d'elle la Main de Bouddha.

188. Les émanations du corps subtil peuvent être de deux sortes: soit elles s'écoulent par les pieds et errent sans but, soit elles passent à travers le centre nerveux supérieur et s'envolent vers des missions spirituelles. Elle sont transportées instantanément par-delà les océans, enseignent, pénètrent des auras.

Il faut dire que seuls des efforts extraordinaires et l'ingéniosité peuvent forcer le corps subtil à Concentrer son toucher sur un objet physique; car, habituellement, l'esprit s'efforce d'agir sur l'esprit, en négligeant le fait que les objets peuvent être d'excellents conducteurs.

Ce n'est pas seulement le corps astral qui agit, mais aussi le corps mental. Bien sûr, le corps astral émerge, mais Nous n'accordons pas de valeur aux actions du corps astral. Nous considérons la conscience du corps mental comme plus importante. Il n'est pas si simple d'aiguiser la pointe de cette force.

189. Deux compagnons de Nos travaux sont la joie et la vigilance. Si les gens pouvaient voir le résultat de leur mécontentement et pouvaient réaliser que somnoler signifie mort, ils éviteraient ces deux principaux collaborateurs de l'obscurité. Le dard malfaisant du mécontentement pénètre même dans les meilleurs endroits. Une terne somnolence peut voiler la tête d'un conquérant.

Alors que vous connaissez la sollicitude qui vous entoure, la brûleriez-vous par le mécontentement, lui qui a fractionné de grandes œuvres et qui a apporté la foudre sur l'émetteur?

Rappelez-vous, Nous n'avons pas de mécontents. Ni de somnolents aspergés par les forces obscures.

N'est-ce pas l'ossification qui est cachée dans cette effluve vénéneuse? La somnolence n'est pas Notre sœur. Ceux qui ont approché la Lumière ne se transperceront pas eux-mêmes de mécontentement et ne se changeront pas en pierre.

La somnolence et de telles manifestations poussiéreuses devraient être évitées. La manifestation du Bouclier devrait être gardée précieusement.

Je répéterai encore une fois, mais pas plus, car la loi défend de répéter à des oreilles sourdes.

190. Dites aux nouveaux venus qu'il faut être conscients de la responsabilité des pensées. Précédemment on était responsable de l'action; puis la signification du mot fut comprise; et maintenant est venu le temps de connaître la conflagration de la pensée. Il vaut mieux apprendre le silence et purifier ses pensées.

Le rugissement d'un tigre pourrait-il être pire qu'une pensée traîtresse? Ce n'est pas seulement pour ses actions mais également pour ses pensées que l'homme accumule un grave karma. La pensée inflige des tortures à l'esprit, car il n'y a pas de différence entre la parole et la pensée.

Celui qui prendra cet avertissement pour une menace est un sot. Il n'y a pas de menace, Nous n'avons que des exemples et des soins. Chacun est libre de sauter dans l'abîme, mais il faut qu'il soit mis en garde.

Je considère que, maintenant, il n'est pas nécessaire de répéter davantage la signification de la pensée.

Même si les temps sont sordides, il vaut mieux que nous pensions au futur.

191. Chacun fera sa répartition. Du meilleur plan on peut faire un poulailler.

Répartir l'or et l'argent n'est pas Notre préoccupation. Il faut oublier toutes les conditions; alors s'allume la Lumière. Chaque perte joyeuse est un gain immense.

L'audace du désespoir donne l'abnégation de soi. Mais la plus grande audace n'attend aucune récompense. Et le désespoir n'attend point de récompense. Dans Notre langue "désespoir" est la désignation d'une limite. Un accomplissement est proche de cette limite. On peut visser un verrou de fer à la maison où il séjourne.

Je frappe sous la pluie. Pourquoi les gens ne craignent-ils que la foudre? Le sac d'un mendiant justifie parfois une grande crainte.

192. Cryptogramme au sujet du Christ.

La nuit tombait. Le Christ était assis sur un seuil.

Un scribe s'approcha et demanda: "Pourquoi es-tu assis au milieu du chemin?"

Le Christ répondit: " Parce que Je suis le seuil de l"esprit. Si tu veux passer, passe à travers Moi."

Un autre scribe demanda: "Se peut-il que le Fils de David s"asseye à la place des chiens?"

Le Christ répondit: "En vérité, tu diffames David, Mon Père. L"obscurité vint et un troisième scribe demanda: "Pourquoi es-tu assis comme si tu avais peur de ta maison?"

Le Christ répondit: "J"attends l'obscurité de la nuit pour qu'elle t'efface de ma vue. En vérité, que l'obscurité absorbe l'obscurité."

Puis, se levant, et montrant du doigt le Mont Maria, sur lequel s'élevait le Temple, II dit: «Mon ancêtre créa le Temple de pierre, mais II est assis sous la toile de la tente.»

Le scribe dit: «Insensé, il croit que Salomon est encore en vie».

Et ils s'en allèrent dans l'ignorance.

Plus tard, Marie sortit de la maison et voyant le Christ, dit: "Maître viens partager notre repas du soir".

Le Christ répondit: "Le don du cœur brille dans l"obscurité".

193. Cryptogramme an sujet du Christ.

Un membre du Sanhédrin demanda au Christ: "Viendrais-tu vers nous si nous te le demandions?"

Le Christ répondit: " II vaudrait mieux que J"aille au cimetière, car, là, il n'y a pas de mensonge".

Le membre du Sanhédrin continua: «Pourquoi ne nous reconnais-tu pas, alors que ton père même fut marie par un de nos membres?»

"Attendez jusqu"à ce que votre maison soit réduite en poussière, alors Nous viendrons".

"A quelles fins viendras-tu, pour détruire ou pour construire?"

" Ni pour la destruction, ni pour l"érection, mais pour la purification, car je ne retournerai pas à l'ancien foyer."

"Ne respectes-tu donc pas tes ancêtres?" "De nouvelles tasses sont données pour la fête. Tout en respectant un grand-père, il n"est pas nécessaire de boire dans sa tasse".

194. Paraboles du Bouddha.

Un berger regardait un homme assis en méditation sous un arbre. S'asseyant à côté de l'homme, il essaya, par émulation, de penser aussi. Il commença par compter ses mouton et par calculer mentalement le bénéfice de la vente de la laine. Tous deux étaient silencieux.

Finalement, le berger dit: " Seigneur, à quoi penses-tu?"

"A Dieu", répondit l'homme.

Le berger demanda: "Sais-tu à quoi je pensais, moi?"

" Aussi à Dieu."

" Tu te trompes. Je pensais au bénéfice de la vente de ma laine."

" En vérité, aussi à Dieu. Mon Dieu n"a rien à marchander, mais ton Dieu doit d'abord aller au marché. Peut-être qu'en chemin, II rencontrera un voleur qui L'aidera à revenir vers cet arbre."

Ainsi parla Gautama: " Va au bazar. Pense plus rapidement afin de revenir plus vite!"

Sur un bateau voyageait un marchand de singes. Pendant ses loisirs, il enseignait aux singes à imiter les marins déployant leurs voiles. Une tempête se leva et les matelots se hâtèrent d'amener les voiles. Les singes ne sachant que les déployer, suivirent les marins et hissèrent à nouveau les voiles. Le bateau fut perdu car l'instructeur n'avait prévu que le beau temps.

Ainsi parla le Bouddha, le Guérisseur du Lotus de Vie.

195. Vous demanderez pourquoi Je parle contre la magie alors que J'indique Moi-même la cémentation de l'espace, la signification de l'influence d'un cercle et d'autres conditions qui font penser à la magie. La différence réside en ce que la magie cherche un substitut à la vie alors que Nous enseignons à améliorer l'existence en prenant avantage des possibilités de la vie elle-même.

196. Il est indiqué de dire: "Lisez à nouveau et mieux les anciens Décrets. "J"enseigne le nouveau lorsque l'ancien a été mis en pratique. J'enseigne l'utile lorsque la coopération indiquée et réalisée a été acceptée et commencée.

Le meilleur étamage a lieu lorsque le feu ne brûle pas le matériel. Le succès ne peut être étamé que lorsque l'esprit l'y a préparé.

Le marteau travaille et les chaînes cliquettent et des gens gris continuent à trouver du plaisir dans la coupe du libertinage. Ils ne savent pas que les aiguilles de l'horloge ont avancé imperceptiblement et que, demain, les portes de leurs ingénieux amusements seront fermées. Le gardien de Ma grille leur dira: "A l"aube fut érigé un autel au Seigneur de la Sagesse." Et ceux qui sont gris s'en iront.

Mes gardes se tiennent debout, sérieux et inflexibles. On ne peut pas comparer l'acier de leurs casques à l'or des personnes grises.

197. Une séparation précède une rencontre, et une rencontre précède une séparation. Il est, par conséquent, plus sage de se réjouir au moment de la séparation.

Un commandement à tous les guerriers: lorsque quelqu'un quitte les rangs, les autres doivent continuer dans la même direction. Lorsque flotte la bannière, les guerriers ne désertent pas. Lorsque les feux de joie sont allumés, les guerriers ne se bousculent pas et n'essaient pas de prendre la place les uns des autres. Lorsque le signal d'une marche de nuit est donné, les guerriers ne se plaignent pas mais ils marchent prudemment.

Avant chaque manifestation, vous avez remarqué un moment qui semblait comme vide, ou silence cosmique. Du plus petit au plus grand, ce moment est proportionnel. Il est compréhensible que le monde physique se tienne sur ses gardes lorsqu'il passe à travers une décharge spirituelle. C'est pourquoi c'est une tâche difficile que de guider le monde physique hors de son inertie.

198. Notre but n'est pas d'être des Instructeurs mais des Collaborateurs. Mais pour cela est nécessaire une ferme réalisation, afin que, mutuellement, tout soit amené à une conclusion utile. Lorsque les signes d'une telle loyauté seront évidents, alors sera proche la maîtrise du monde physique.

Dans les églises terrestres, les gens invoquent le Christ et s'étonnent de Son silence; alors que vous vous apercevez que, dans la vie terrestre, on peut Le ressusciter sans se couvrir d'une toile de sac et sans troubler l'espace de mécontentement. Ainsi sont forgés les grands Projets.

199. De même que des mers différentes ont des vagues différentes, ainsi la gravité de l'espace doit être maintenue en sécurité par différents moyens. Bien des choses peuvent être renforcées, non seulement par le contenu, mais pas l'application.

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