320. Sur les qualités de l'action. Si une action est petite, l'aide de divers objets est nécessaire. Mais lorsque l'action grandit, elle peut se dispenser des objets terrestres. C'est là la première pierre de touche de l'action.
Lorsque le magicien a besoin de tout un attirail, cela signifie que son action est de très petite dimension.
La deuxième qualité de l'action est sa mobilité. Comme un tourbillon de matière primaire, une véritable action doit vibrer de possibilités. Seul un élan peut couronner une pensée lumineuse manifestée.
La troisième qualité de l'action est son caractère inattendu. Chaque action ayant frappé l'esprit des hommes fut le résultat d'un mode de penser inattendu.
La quatrième qualité de l'action est son caractère intangible. Seule cette qualité protège l'action contre des attaques destructives.
La cinquième qualité de l'action est qu'elle emporte la conviction. Comme chaque éclair de la foudre connecte notre conscience avec le Cosmos, ainsi chaque action devrait frapper comme une épée étincelante.
La sixième qualité de l'action est sa légitimité. Seule la conscience des principes fondamentaux de l'évolution du monde fera progresser immuablement l'action.
La septième qualité de l'action est une motivation pure. Ce n'est que par ce chemin qu'on peut porter sans fatigue des charges pesantes.
Il faut également bien comprendre les actions du corps et celles de l'esprit. Car, après tout ce qui a été dit, l'action de la pensée n'est pas encore appréciée.
Je désire parler particulièrement à ceux qui placent leur confiance dans la matière: Votre pensée est pénétrée des émanations des centres, et, d'après sa gravité spécifique, elle est plus lourde que bien des micro-organismes. Votre pensée n'est-elle pas matière? Avec quelle précision alors devons-nous peser nos pensées! Nous sommes responsables d'elles, tout comme est responsable un homme qui pollue l'atmosphère.
Il est plus simple de penser à la matière car, où sont ses limites? Ainsi, l'enseignement de l'esprit est parallèle à celui de la matière. Ainsi ceux qui nient l'esprit nieront aussi la matière.
321. Sur les qualités de l'expectative. La plus haute perspective est celle de l'évolution du monde. Les perspectives habituelles se divisent en: celles qui sont sombres, celles qui sont statiques et celles qui sont vigilantes. Le chaos de celles qui sont sombres ne fait que du tort à l'espace. Celles qui sont statiques sont comme du feu sous la cendre. Celles qui sont vigilantes manifestent la disponibilité à accepter ce qui est nouveau à chaque heure.
J'ai dit: «Sachez comment désirer. J'ajouterai: " Sachez comment attendre." Soyez capables de purifier la qualité des perspectives. Portez la perspective à travers la tempête comme une torche inextinguible. La qualité intérieure d'une perspective est sa croissance en tension. Avec quoi pourrait-on mettre ceci en relation, si ce n'est avec révolution du Monde? Une telle expectative devrait pénétrer toute votre vie et remplir votre travail de la pulsation de l'action. Car, dans cette union, se trouve le meilleur et le plus merveilleux.
En entrant dans une maison pleine de gens agités, dites-leur: «Regardez en avant vers l'évolution du monde!»
322. Il sera demandé: "Comment pouvez-vous vous référer à un Créateur que vous ne connaissez pas?" Répliquez: «Historiquement et scientifiquement, nous connaissons les Grands Instructeurs qui ont créé la qualité de notre conscience».
«En reconnaissant l'influence de l'idéologie des Instructeurs, ne réduisez-vous pas votre liberté?»
Répliquez: "La qualité de la liberté est remarquable; si, déjà, la liberté existe, rien ne peut la limiter. Le corps peut être mis dans les fers, mais rien ne peut diminuer la conscience, sauf la laideur. Lorsque nous touchons aux hauteurs de la liberté, nous devons nous protéger de la laideur. Si nous voulons exalter la matière, nous devons penser à la beauté avec sagesse." Dans la Beauté, l'Infini est manifesté. Dans la Beauté, les enseignements des Chercheurs de l'esprit sont illuminés. Dans la Beauté, nous ne craignons pas de manifester la vérité de la liberté. Dans la Beauté, nous suscitons le rayonnement dans chaque goutte d'eau. Dans la Beauté, nous transformons la matière en arc-en-ciel.
Il n'est pas de laideur qui ne sera absorbée dans les rayons de l'arc-en-ciel. II n'est pas de fers oui ne se désintégreront dans la liberté de la Beauté.
Comment trouverons-nous les mots pour approcher le concept de l'univers? Comment parlerons-nous de l'évolution des formes? Comment élever la conscience à l'étude des principes fondamentaux? Comment stimuler l'humanité à la connaissance scientifique des mondes?
Chaque réalisation naît dans la Beauté.
Sachez penser de façon rayonnante et rien de terrifiant ne vous touchera. Souvenez-vous, Nous ne proférons pas d'interdictions.
323. Il a été dit que celui qui parle contre l'esprit démontre son ignorance et ce blasphème contre l'esprit est le pire de tous.
On a parlé des saints, mais à qui ce concept inexplicable peut-il être appliqué?
Ceux qui exécutent des miracles sont des magiciens. Ceux qui gardent leur vie dans la pureté sont des gens pratiques. Seuls ceux qui ont renoncé consciemment à tout ce qui est personnel et qui ont porté leur conscience vers la conception de l'évolution du monde peuvent être appelés saints selon Notre compréhension. Il est impérieux que ce processus soit accompli consciemment, en dehors des conditions extérieures fortuites.
Il est impossible de réimplanter de force la religion, ce ne serait qu'un monstrueux sacrilège.
La laideur de la vie pousse l'esprit dans la voie du renoncement, à la quête de la vérité. Alors l'évidence de l'interrelation des mondes nous forcera à réfléchir scientifiquement.
Cette pensée ineffable est le début de la discipline spirituelle. Ces quêtes, dénuées d'élément personnel, éveillent le réflexe de l'action: ceci est appelé accomplissement spirituel.
Il vaut mieux, en général, remplacer le mot "paint" par une locution tout à fait définie: "celui qui est parvenu à l"accomplissement". La manifestation de l'accomplissement dans la vie est ininterrompu; et, sans hypocrisie nous serons ainsi capables d'en proclamer l'évidence. L'accomplissement de la vie doit être édifié par les capacités humaines.
324. Un prophète est un homme qui possède la prévoyance spirituelle. Tout comme, sur le plan physique, il y a la myopie et la presbytie, on doit comprendre aussi simplement la presbytie de l'esprit.
Ce serait absolument le comble de l'ignorance de nier toutes les prophéties.
Ce serait complètement stupide de condamner les prophètes.
Si nous examinons scientifiquement et impartialement les prophéties qui ont eu la chance d'être vérifiées, que voyons-nous? Nous trouvons des personnes qui, sans tenir compte des conséquences personnelles, scrutèrent une page à venir de l'histoire, furent terrifiées et avertirent les gens.
Parmi les prophéties connues, on ne trouve pas d'intention égoïste, on ne trouve pas d'intérêt personnel criminel, on ne trouve pas de médisance. Les symboles des visions sont teintés à cause de la distance, de la différence dans l'espace et dans le temps.
Quand les savants trouveront-ils le temps d'examiner scientifiquement les prophéties et de faire des comparaisons historiques?
Ce serait là, pour un jeune savant, un excellent livre à écrire!
Oui, amis, il est temps d'apprendre à approcher par la culture les manifestations évidentes. Sinon, les accomplissements futurs seront aux hommes ce que sont les électrons à des enfants au berceau. Vos uniformes et vos toges ne cachent pas le fait que vous êtes des enfants timorés.
Vous demanderez qui a déterminé vos rangs et vos appellations. En vérité, vous seriez horrifiés de voir les origines de votre contentement. Des nains cupides essayèrent de faire écran aux Géants du Bien Commun.
Le rayonnement du Monde Nouveau ne pénètre pas dans votre terrier! Mais qu'un tourbillon balaie les racines qui voilent l'Aurore!
Il n'y a rien de plus beau que le lever du soleil — et le soleil se lève à l'Est!
325. Se peut-il qu'il vous soit tellement difficile de comprendre l'astrologie? Si vous n'en avez pas connaissance, Je suggère de faire une expérience. Supposons que vous preniez quatre organismes: une plante, un poisson, un oiseau et un mammifère — disons: un lys, une carpe, une colombe et un chien. Procurez-vous sept spécimens de chaque et, pour chaque groupe, construisez un endroit privé de la lumière du jour et saturé d'une lumière électrique colorée. Le verre devrait être de diverses couleurs, se conformant d'aussi près que possible aux couleurs de l'arc-en-ciel. La nuit, vous ne ferez que réduire la lumière. Ainsi, vous pourrez les observer pendant environ quatre mois.
A la fin de ce temps, même un aveugle saisira la différence des résultats; il manquera le facteur principal du rayon stellaire; à savoir, sa composition chimique. Il est impossible d'ignorer l'importance de l'influence, sur le physique, des corps planétaires.
L'attention et les espoirs de l'humanité doivent être tournés vers les mondes lointains. Ainsi, tout ce qui a trait à ce sujet doit être étudié sans préjugés. Puisque la connaissance exacte est nécessaire, l'astronomie est applicable de manière frappante.
326. Il est possible de publier des décrets, de faire des promesses et d'intimider; mais seule la compréhension incite. Qu'est-ce qui pourrait remplacer la compréhension?
Les gens diront: "Comme c"est beau! Comme c'est puissant! Comme c'est sublime!" Mais toutes ces exclamations sont comme des feux follets sur un marais, et sont aussi vite éteints qu'ils sont engendrés. Des pensées pures mais superficielles sont comme des particules de poussière multicolores; le premier vent venu les emporte dans l'espace. La couleur de telles particules est négligeable. Nous apprécions une pensée qui a engendré une décision. La décision est appréciée d'après son application. L'application est jugée par la connaissance de l'esprit, et alors il en résulte une action de laquelle on peut se réjouir. Celui qui se réjouit possède aussi la foi. Même la foi doit être solidement assise et ainsi l'Enseignement peut vivre. Nous calculons juste, Nous appliquons bien. Si vous êtes accusés d'économie, ne rejetez pas ces accusations; car l'économie est opposée à la folie et la folie est opposée à la connaissance de l'esprit. Mais, quel que soit le cercle de raisonnement que nous choisissons, nous reviendrons inévitablement à la grande connaissance de l'esprit.
Je ne sens pas vaguement, je sais! Ce n'est pas la superstition mais la certitude. Lorsque nous sommes remplis d'immuabilité, c'est comme si nous avions contacté l'aimant de la planète. Alors nous nous tenons fermement debout.
327. Evitez l'uniformité, tant du lieu que du travail. En fait, l'uniformité accompagne la plus grande erreur: le concept des possessions personnelles. Avant tout, l'esclave des possessions perd la mobilité d'esprit. Un tel esclave cesse de comprendre que chaque journée de travail devrait être teintée d'une qualité spéciale de l'esprit. Il ne peut pas changer de place, car son esprit est fixé en permanence dans sa demeure terrestre.
Demandez-vous: vous est-il facile de déménager à un autre endroit? Vous est-il facile de changer la nature de votre travail? Si tel est le cas, cela signifie que vous pouvez apprécier la valeur du Bien Commun.
Si chaque jour vous oblige à écrire vos dernières volontés, et qu'un changement de travail vous rend malheureux, cela signifie qu'il vous faut prendre un remède. Des voyages des plus dangereux devraient être prescrits et un travail plus diversifié devrait être assigné. Cela développera le courage et l'ingéniosité, car la cause primordiale du défaut est 1e peur.
L'embryon de la propriété est aussi la peur, le sentiment qu'on doit être attaché à la Terre au moins par quelque chose! Comme si un taudis misérable pouvait être une ancre adéquate pour l'esprit! Comme si des possessions personnelles pouvaient protéger de la foudre; Périodiquement, les jouets nuisibles de la propriété ont été soustraits à l'humanité. Mais la peur, à nouveau, la mère des mensonges, tisse sa toile d'araignée, et, de nouveau, des terreurs sont tramées. Par conséquent, abolissons la peur. Avec elle disparaîtont le besoin de posséder et l'ennui.
Que de santé nouvelle il y a dans la diversité des lieux et du travail.
328. Le nirvana est la qualité d'assimilation de toutes les actions. L'inclusivité la plus totale vous apporte la vraie connaissance, découlant du frémissement de l'illumination. Le langage n'a pas de définition plus précise de ce processus. La quiétude n'est qu'un aspect extérieur, et la quiétude n'exprime pas la nature essentielle de la condition. Le Bouddha mentionna la quiétude, mais seul son aspect extérieur fut assimilé par ses auditeurs. Car, pour les gens qui l'écoutaient, l'idée du repos était près attrayante. L'action en tant que chose méritoire, est trop peu comprise.
Vous aimez la construction scientifique — Nous aussi. Si vous avez entendu la théorie des anneaux tourbillonnants. la théorie des ondes, du magnétisme, de l'attraction et de la répulsion, alors vous devez réaliser qu'il existe sur la Terre des endroits de signification très diverse. Même des gens à la compréhension obtuse ont réfléchi au destin étrange de beaucoup de villes. Une équipe constituée d'un physicien, d'un astro-chimiste, d'un biologiste et d'un astrologue fournirait la meilleure réponse, sans aucun mysticisme. Il faudrait planifier prudemment la construction des grandes villes. La politique contemporaine est ce qu'il y a de plus insignifiant, car leurs concepts manquent d'une base scientifique et de beauté.
Jaugeant les besoins de la cite future, ne soyez pas égarés par un concept apparemment large; une bagatelle est souvent révélatrice.
De même, en choisissant des collaborateurs, examinez en détail les petites actions.
Déterminant la nature essentielle de l'homme par la pupille de l'œil, Nous l'observons dans ses habitudes. Surtout, n'attachez pas d'importance aux paroles; elles sont comme de l'eau qui coule. Les petites actions qui saturent toute la vie dénotent mieux la nature d'un homme — de là naissent les grandes actions. Nous n'avons pas grande confiance dans les accomplissements fortuits. Par peur, on peut accomplir un acte de courage.
Des actions conscientes sont nécessaires; elles seules conduisent au nirvana.
329. Imaginons qu'un homme soit persuadé que ses deux yeux voient différemment. Bien sûr il aura raison mais, par celte pensée même, il se détruira la vue. La coordination des réflexes est difficile, mais elle seule assure la bonne marche de l'organisme. La différence entre les yeux est ce qui donne la perspective aux choses vues.
Exactement de cette manière, deux vérités différentes s'unissent dans un système sain. Un homme obsédé par la pensée de vérités différentes est comme l'homme qui réfléchit à la différence de ses yeux, il perd la perspective de la conception.
330. De l'autre côté de la fenêtre, un appel retentit. Un des ouvriers l'ignora, disant: "Ne me dérangez pas, je suis occupé!" Un autre promit de venir, mais oublia. Un troisième vint après que son travail fut fini, mais l'endroit était déjà vide. Un quatrième se mit à trembler à l'appel et, mettant ses outils de côté, il partit tout de suite, disant: «Me voici!» Ceci est appelé le frémissement de la sensibilité.
Seul ce frémissement, éclairé jour et nuit par la conscience, conduit à la connaissance de l'esprit. Au-dessous et plus haut que la raison, les portes s'ouvrent par un frémissement qui est même audible pour l'appareil humain.
Si vous n'êtes pas capables de supprimer en vous ce frémissement de sensibilité — tant mieux pour vous!
331. Demandez à un compositeur s'il aime les chœurs et les symphonies à l'unisson. Il déclarera que votre question est absurde, car il n'existe pas de symphonie à l'unisson. Pour une nouvelle tonalité le compositeur est prêt à introduire l'instrument le plus inattendu. C'est la même chose dans la formation d'un groupe — ne soyez pas surpris de l'apparente diversité des membres. Ils ne sont groupés, ni d'après la naissance, ni par les habitudes, ni par les erreurs; leur contact est en l'esprit. Ils sont unis en un chœur par l'esprit, qui est impondérable, invisible et inaudible. Par conséquent. ne blâmez personne pour le timbre de sa voix — sa qualité est l'important.
Il est heureux de réaliser que la qualité peut toujours être améliorée s'il y a discipline de l'esprit.
332. Dans les croyances et dans les lois, la trahison, la médisance et les injures sont condamnées; mais il n'est pas démontré pourquoi ces actions sont essentiellement pernicieuses. Ainsi, ces censures ont l'apparence d'interdictions. Mais toute défense est relative et non convaincante. Quand le dommage et l'utilité sont prouvés, la nature essentielle peut être expliquée.
Le caractère nuisible de la trahison, de la calomnie et de l'injure peut être démontré facilement par un exemple ordinaire. Bien sûr, la blessure ultime ne sera pas pour celui qui est trahi, mais pour le traître.
Le monde entier est divisé par une ligne frontière entre le bien-être individuel et le bien général. Si nous agissons dans la sphère du bien général, avec des intentions sincères, nous avons alors comme support le réservoir entier des accumulations cosmiques. Ce calice des meilleurs accomplissements commence à agir le long d'un rayon invisible.
Imaginez qu'une chandelle remplie de malice essaye de vous brûler. Vous n'avez encore pris aucune mesure, mais derrière vous, approche une torche puissante. Faites-en l'expérience et vous verrez comment la chandelle coule, se consume et s'éteint. Ce n'est pas une punition, mais une conséquence des lois de la nature.
Les gens trahissent, calomnient et injurient les porteurs du Bien Commun, mais le sort de ces porteurs de chandelles n'est pas enviable. C'est pourquoi la trahison, la calomnie et l'injure ne sont pas recommandables.
Par conséquent, ne pensez pas à la vengeance; car même les anciens se référaient à ce qu'a dit le Seigneur: «La vengeance est mienne». Est-ce que la vie d'un traître est une vie facile?
De même, dans les croyances et dans les lois, on a parlé contre le vol, et là de nouveau on croit entendre une interdiction, alors qu'il faut indiquer que le vol est nuisible en tant que concept augmentant le sentiment de propriété personnelle. Le vol blesse l'évolution du monde, et le lot de ceux qui nuisent à l'évolution du monde n'est pas enviable. Ils retournent très loin en arrière.
Il n'est pas important que certains objets passent en d'autres mains, mais ce qui est important est que les hommes ressentent le préjudice du sentiment de propriété personnelle.
La loi concernant le vol est incomplète, car les vols principaux sont les vols de connaissances et d'idées créatrices, contre lesquels on ne peut pas se protéger.
Le vol sera aboli avec l'élimination de la propriété personnelle.
333. Dans les croyances et dans les lois, l'intempérance est condamnée sévèrement, mais de nouveau sans explication. L'efficacité de la tempérance en aliments et en paroles peut s'observer sur une période de plusieurs mois. Bien sûr, comme toujours, Nous sommes opposés au fanatisme et aux tourments; le corps connaît tous ses besoins. Il est nécessaire de parier plus en détails de la tempérance sexuelle; la pensée contemporaine a donné trop de place à ce sujet.
Des mystères très anciens disaient: «Le lingam est le réceptacle de la sagesse», mais avec le temps cette connaissance fut convertie en de hideux cultes phalliques et la religion se mit à interdire ces choses sans savoir exactement pourquoi. Alors qu'on aurait dû simplement dire que le fait de la conception est si prodigieux qu'il est impossible de le considérer de façon ordinaire.
On peut peser, on peut analyser jusqu'aux particules les plus petites, mais il reste encore une substance imperceptible et inscrutable, aussi irremplaçable que la force vitale d'une graine. En temps utile, Nous dirigerons l'attention vers certaines propriétés frappantes et perceptibles de cette substance; mais maintenant, il faut admettre qu'une substance aussi extraordinaire doit être très précieuse et doit avoir quelques qualités extrêmement importantes — un idiot même le comprendra. L'expérimentation en donne certainement la meilleure preuve. Si nous comparons deux individus, dont l'un dissipe la substance vitale alors que l'autre la conserve consciemment, nous serons étonnés de constater combien plus sensible devient l'appareil spirituel du second. La qualité de ses travaux devient totalement différente et la quantité de ses projets et de ses idées se multiplie. Les centres du plexus solaire et du cerveau sont activés comme par un feu invisible. C'est pourquoi la tempérance n'est pas un renoncement pathologique mais une action intelligente. Conférer la vie ne signifie pas rejeter l'entière provision de substance vitale.
Si, comme première mesure, les gens voulaient au moins se souvenir de la valeur de la substance vitale alors, par cela seulement, la nécessité des interdictions serait notablement réduite. Il faut supprimer les interdictions; c'est la loi de l'effort.
Et un trésor irremplaçable sera préservé, et ceci par la loi de l'effort.
Regardons les choses plus sainement — tout ce qui est irremplaçable doit être préservé en priorité.
Pouvons-nous vraiment disséminer le trésor dans l'espace? Certes, cette énergie retournera aux éléments desquels elle a été extraite avec tant de difficulté; et plutôt que la coopération avec l'évolution, il en résultera des déchets qui devront être retravaillés.
Ainsi, la. tempérance donnera des ailes!
334. Deux signes de l'authenticité de l'Enseignement sont: premièrement, l'effort pour le Bien Commun; deuxièmement, l'acceptation de tous les Enseignements antérieurs qui sont en accord avec le premier signe. Il doit être noté que la forme primitive d'un Enseignement ne contient pas de postulats négatifs. Mais des disciples superstitieux se mettent à entourer les Engagements de négations, obstruant le bien. Il en résulte la désastreuse formule: «Notre croyance est la meilleure», ou «Nous sommes les vrais croyants; tons les autres sont des infidèles». De ce point, il n'y a plus qu'un pas jusqu'aux Croisades, à l'Inquisition et à des" mers de sang au nom de Ceux Qui condamnaient le meurtre. Il n'y a pas de pire action que l'imposition de force de sa propre croyance.
Celui qui désire Nous suivre doit avant tout oublier la négation et porter librement la vie renouvelée sans contrainte d'autrui. Les gens sont attirés par la beauté et la connaissance lumineuse. Seul l'Enseignement qui contient toute espérance, qui rend la vie merveilleuse, qui manifeste l'action peut promouvoir la véritable évolution. Certainement, la vie n'est pas un marché où l'on peut faire une bonne affaire en vue de l'entrée dans le Royaume des Cieux. Certainement, la vie n'est pas une tombe où l'on tremble devant la justice d'un Juge Inconnu!
En accord avec leur opinion, des savants ont proposé la consolation ingénieuse: "L"homme commence à mourir dès l'instant de sa naissance" — un maigre et funeste réconfort. Mais Nous disons que l'homme est éternellement en train de naître et particulièrement au moment de la soi-disant mort.
Les serviteurs de religions déformées encouragent leurs ouailles à acheter des places au cimetière où, par leurs arrangements faits d'avance, ils reposeront plus avantageusement et plus honorablement que d'autres plus indigents et, donc, ne méritant pas de longues prières. Pour ces pauvres, l'encens sera frelaté et les prières seront abominablement chantées.
Demandez aux gens, finalement, quel Enseignement authentique a ordonné cette pratique monstrueuse? En vérité, nous en avons assez des tombes, des cimetières et des intimidations!
On peut savoir de quelle manière élevée les Instructeurs ont observé la transition vers des manifestations futures, et ce qui Les a intéressés, moins que tout, était le site d'un cimetière.
L'attitude envers la mort est un indicateur très important du caractère de l'Enseignement car, en elle, est contenue la compréhension de la réincarnation.
Je vous incite à considérer la réincarnation comme strictement scientifique.
Si vous pouvez proposer n'importe quelle autre structure de l'univers, Nous vous réserverons une chaire comme professeur de théologie et vous promettons un enterrement de première classe; car vraiment, aux yeux des gens éclairés, vous aurez déjà décidé de mourir.
Lisez attentivement les écrits des Instructeurs par vous publiés, et vous serez stupéfaits de constater combien unanimement, de tous temps, Ils parlent du changement de vie.
Le Sentier de Lumière apparaîtra lorsque vous vous hasarderez à regarder scientifiquement et sans préjugé.
Les audacieux sont avec Nous — Joie aux audacieux!
335. L'action de l'esprit est instantanée. La pensée est un réflexe de l'esprit; ainsi, le mouvement de la pensée est incroyablement rapide.
Ce n'est qu'après plusieurs étapes d'un rythme trés lent que commença le calcul de la vitesse de la lumière.
Puisque la signification de l'esprit est grande, il faudrait alors attacher une grande valeur à la pensée, enfant de l'esprit. La signification de la pensée est démontrée même par un simple appareil destiné à l'étude du spectre de l'aura. L'aura change de couleur, non seulement à cause des pensées formulées, mais aussi, dans la même mesure, à cause des mouches errantes de notre réservoir mental qui n'atteignent ni la raison ni la mémoire.
On parle partout de la signification identique de la pensée et de l'action. Cela est facilement établi. Notez les effets d'une pensée de meurtre et de l'acte de meurtre sur le spectre de l'aura — les résultats seront identiques. Il est difficile aux gens d'assimiler le fait que la pensée a le même effet que l'action. Mais quiconque désire prendre part à l'évolution du monde doit comprendre la signification de la pensée. Lorsque les pensées sont transformées en couleurs physiques, leur action à distance est tout aussi évidente que celle que révèle l'étude des ondes de la lumière. On doil approcher scientifiquement la théorie de la force de la pensée. On ne devrait pas envisager cela pour des personnes exceptionnelles — cette loi est commune à tous. Son effet principal sera la reconnaissance du caractère nocif du mensonge et de l'hypocrisie, aussi bien que celle du besoin de sollicitude envers ses proches.
Les savants à l'esprit ouvert savent que, par une seule pensée fugace, l'aura entière est colorée physiquement. La pensée peut paraître absolument secrète, cependant elle a en effet, une couleur physique, que l'on peut vérifier.
Une échelle de mesure pour les auras fournira une preuve adéquate aux ignorants.
Nous devons traiter les ignorants civilisés comme des enfants. Un doigt brûlé leur enseigne la manière de s'occuper du feu. Nous parlons des préjugés, mais chaque homme d'Etat ne sait pas quelle bête sauvage est le préjugé. Avançons vers la joie!
336. Certains disent que le travail peut être fatigant et même nuisible à la santé. C'est ce que disent les gens paresseux et amorphes.
Comprenez que le travail, réparti judicieusement, ne peut pas, en lui-même, être fatigant. On devrait comprendre comment effectuer un juste changement du groupe des nerfs actifs et nulle fatigue ne se produira. Ne cherchez pas à trouver le repos dans l'oisiveté. L'oisiveté n'est que le microbe de l'indolence. Les muscles seront peut-être douloureux après la tension, mais il suffit de se plonger dans l'oisiveté pour commencer à ressentir la pleine douleur. Alors qu'en appelant à l'action les centres opposés, on peut éviter complètement le réflexe de la tension précédente. Vraiment, une grande mobilité s'impose, et elle se développe par l'expérimentation consciente.
Lorsqu'un médecin prescrit un traitement diversifié, on trouve le temps et les opportunités pour le suivre. De la même manière, on peut trouver un changement de travail rationnel. Cela concerne toutes les sortes de labeur. Il est triste de rencontrer cette immobilité du mental qui empêche le travail des centres supérieurs.
Il faut garder présent à la pensée que certaines positions corporelles devraient être évitées, ou du moins changées souvent. Se pencher à partir d'une position debout interfère avec le plexus solaire. Lancer la tête en arrière trouble les centres du cerveau. Les bras tendus en avant surchargent le centre de l'aorte. Se coucher sur le dos peut gêner le centre de kundalini, bien que cela puisse aussi le stimuler. La pensée claire peut jaillir lorsque l'éclairage est amélioré. Il suffit de se tourner vers la lumière ou de lui tourner le dos, et la réaction est perceptible. Avant tout, rappelez-vous que chaque position a ses avantages, mais si on se change en girouette à chaque modification du vent, alors le processus d'ascension est perturbé.
337. Le succès n'abandonnera pas ceux qui s'efforcent impétueusement, car il est difficile de frapper une flèche en vol. Combien rapidement s'approchent les dates prédestinées, pourtant dans ce mouvement continuel, hier doit être distingué de demain.
Des nations se sont révoltées, des rois ont été détrônés — est-ce par hasard? Seuls les aveugles ne perçoivent pas le mouvement de l'évolution. Chaque cœur jeune frémit d'un pressentiment de formes nouvelles. Dans ces mouvements, chaque forme nouvelle, bien qu'imparfaite, a plus de valeur que l'ancienne forme "astiquée".
Si l'on veut s'appeler un porteur-de-soleil, il faut oublier l'obscurité.
Peut-on faire autre chose que soutenir ceux qui s'efforcent vers le soleil? II est plus facile de leur expliquer la signification du prana solaire. Le rayon solaire illuminera pour eux des profondeurs nouvelles — mais il faut accepter.
A chacun de ceux qui sont appelés est offert le calice entier. Si celui qui est appelé ne reçoit pas le messager, il ne recevra qu'une portion de ce qui a été décrété. S'il ne peut pas assimiler cette partie, il lui sera donné une particule encore plus petite — ainsi chacun détermine-t-il sa propre attribution.
Il faut dire à ceux qui choisissent une moindre portion: «Vous rabaissant vous-mêmes, vous vous êtes chassés du jardin par votre insouciance! Percevez combien il aurait été facile de reconnaître le messager du calice! Avec lui et ensemble, vous pourriez avoir planté un semis de grande liberté. Comme il est difficile maintenant de déceler parmi la foule celui qui cherche à être admis.
Ce qui est facile aujourd'hui sera inaccessible demain. Par conséquent, gardez toute votre vigilance».
On peut répéter un Décret, mais il est impossible d'ouvrir de force des yeux. Que le dormeur continue son somme! Mais pourrait-on dormir en une époque de scintillement du ciel et de tremblement de toute la terre?
338. Rappelons-nous plusieurs cas d'erreurs répétées bien des fois en des vies différentes. Les gens ont attendu le Messager pendant des années et ont cependant fermé la porte le jour de Sa venue. Choisissant la moindre portion, ils ont imaginé que tout était permis et toléré. Sélectionnant une particule, ils sont tombés dans une inaction béate et se sont demandés pourquoi la particule s'atrophiait. Choisissant une particule, ils ont décidé de conserver les vieilles habitudes — comme si, sur une partie de la poitrine pouvait reposer la portion de bien et sur l'autre pouvaient être gardés les cancrelats favori Choisissant une particule, ils ont décidé de sauter du train juste pour une minute, oubliant qu'un pareil saut en plein mouvement reporte périlleusement en arrière celui qui le fait. Choisissant une particule, ils ont pensé calomnier un frère, oubliant que la calomnie frapperait douloureusement en retour leurs propres fronts.
Vous demanderez peut-être: "Comment doit-on se conduire pour ne pas souiller la portion choisie?" Je peux donner ce conseil: Plutôt qu'une particule, acceptez tout le Calice du Bien Commun. Ceci vous protégera contre toutes les impuretés. Plutôt que des hésitations timorées, décidez d'adopter pour expérimentation, et pour sept ans, le plan du Bien Général. Si Mon conseil est mauvais, vous pourrez plus tard recommencer à élever vos cancrelats.
A celui à qui le Calice du Bien Commun paraît lourd, Je dirai que l'Enseignement n'est pas noix enrobées de sucre et qu'il n'est pas colifichets d'argent. Enseignement est riche minerai d'argent, destiné et gardé précieusement. L'Enseignement est résine curative, révélée et dirigée.
Je dirai à celui qui hésite qu'il doit se garder de devenir un traître, car même le sort d'un petit traître est horrible!
Je dirai au travailleur qu'attirer une petite force est d'un mérite considérable, mais attirer une grande force est un accomplissement lumineux. En vérité le Calice du Bien Commun n'est pas pesant au travailleur.
Lorsque vous cherchez des collaborateurs, ne soyez pas déconcertés. Des mains laborieuses peuvent camoufler le Messager; son teint peut être dû aux neiges des montagnes. Le Messager de la Vérité ne criera pas dans le bazar.
Ainsi, rassemblez les signes — le temps est proche!
339. Maintenant que vous avez assimilé les inarques distinctives du Messager, Nous vous rappellerons les caractéristiques des collaborateurs. Ils sont sans préjugés, mobiles en action, jeunes d'esprit, sans peur devant l'abîme. C'est bien de ne pas oublier les inconnus et les orphelins.
Il est maintenant temps de parler des signes du sentier conduisant à Nous. Avant tout, acceptez-vous clairement l'existence des Instructeurs?
Lorsque vous lisez quelque chose concernant la découverte d'œufs de dinosaures, vous êtes prêts à accepter cette information. Vous acceptez tout aussi facilement l'information concernant une nouvelle espèce de singe; concernant la capacité vitale de graines trouvées dans les tombeaux des Pyramides; concernant un métal inconnu; concernant une nouvelle tribu de descendants de rescapés insulaires. Vous acceptez sans sourciller tout un cortège d'informations qui sont en dehors de votre vie quotidienne.
Est-il difficile d'accepter le fait qu'un groupe, ayant acquis la connaissance par un labeur tenace, peut être uni au nom du Bien Commun? La connaissance empirique a conduit à la découverte d'un endroit favorable, où les courants permettent des communications plus faciles dans des directions variées.
Vous avez sûrement entendu les comptes rendus de voyageurs concernant la découverte de Yogis inconnus, dans des grottes. Si vous étendez ce fait dans la direction de la connaissance réelle, vous arriverez facilement à la perception du groupe des Instructeurs de la Connaissance.
Comment alors trouver le chemin vers Nos Laboratoires? Sans un appel, personne ne Nous atteindra. Sans un Guide, personne ne passera! En même temps, une aspiration personnelle indomptable et un empressement à vaincre les difficultés de la roule sont nécessaires.
Suivant la coutume, le voyageur doit traverser seul une certaine partie du chemin. Juste avant l'arrivée, même ceux qui ont été en communication directe avec Nous ne ressentent plus Notre contact. Il doit en être ainsi à cause des conditions humaines.
Ceux qui arrivent seuls, pour des raisons profondes, sont divisés en deux groupes: ceux qui aspirent personnellement et ceux qui ont été appelés pour une mission.
Sans une Indication spéciale, personne ne reconnaîtra ceux qui sont venus Nous voir.
Puisque Notre Messager ne crie pas sur la place du marché, ceux qui ont été avec Nous savent garder le silence pour le bien de tous.
Un signe infaillible de Notre Appel est, lorsque vous êtes portés irrésistiblement, comme par des ailes. Ainsi acceptez Notre Communauté de Connaissance et de Beauté. Et soyez assurés que, bien qu'on puisse fouiller chaque défilé des montagnes, un visiteur non invité ne trouvera pas le chemin.
Bien des fois Nous avons visité vos villes, et personne ne peut dire que Nous sommes éloignés du monde. Vous-mêmes, vous situez vos observatoires en dehors des villes et vous faites en sorte de laisser la tranquillité aux savants. Acceptez, alors, Nos considérations et ne soyez pas déçus de ne pas connaître le lieu de Notre résidence.
Rappelez-vous Ceux Qui travaillent pour le Bien Commun.
340. Vous rencontrerez inévitablement une certaine catégorie de gens qui s'irritent à la seule mention des Instructeurs. Ils sont prêts à faire confiance à n'importe quelle spéculation financière méprisable, ils sont prêts à croire n'importe quelle escroquerie, mais l'idée du Bien Général est pour eux inadmissible.
Regardez intensément dans la pupille des yeux de ces gens. Vous y trouverez une ombre évasive, et ils ne peuvent supporter longtemps votre regard. Ce sont des dugpas cachés. Ils sont souvent plus dangereux que leurs collègues plus évidents.
Même si une bourse pleine d'argent leur est envoyée, ils se rappelleront un débiteur inexistant. S'ils sont sauvés de la ruine, leur gratitude ira à la police. Même si on amenait ces gens paraissant bien intentionnés à la frontière même de Notre Demeure, ils déclaraient que ce qu'ils voient est un mirage. On pourrait penser que ceci est dû à l'ignorance, mais la raison en est leur bassesse!
Gardez-vous d'eux! Protégez principalement les enfants. Ces gens sont la cause de bien des troubles chez les enfants. Ils trouvent accès dans les écoles. Pour eux, les faits historiques et la loi de la connaissance sont inexistants. En rencontrant des enfants maladifs, renseignez-vous sur la qualité de leurs instituteurs.
En ce moment même, alors qu'une époque importante approche, il est nécessaire de désintoxiquer le plus d'enfants possible; ils seront ceux qui penseront à édifier les villes du futur. Il faut leur donner un livre véridique sur les saints héros du Bien Commun, mais ce livre n'a pas encore été écrit. Trompeurs sont les livres des enfants, faux leurs jouets et les sourires de leurs tuteurs. Parmi une falsification constante, est-il possible de voir poindre la vérité?
Je conseille de consacrer du temps aux enfants. Qu'ils portent des pierres et du bois de construction pour leur ville.
Pour votre information, J'ai parlé de dugpas secrets; mais pour vous-mêmes, vous n'avez pas besoin de leur prêter attention, car ils ne sont que simple poussière pour tout travailleur qui aspire.
Mais si vous montrez Notre Domicile aux enfants, ils marcheront joyeusement à travers tous les laboratoires et tous les observatoires. Nos miroirs prismatiques leur procureront une joie inoubliable; car ils aiment tout ce qui est réel, et Nous aspirons Nous-mêmes à la vérité.
Ne donnez aux enfants que des objets réels et vrais!
